Roma 6:10-11 (TB) Sebab kematian-Nya adalah kematian terhadap dosa, satu kali dan untuk selama-lamanya, dan kehidupan-Nya adalah kehidupan bagi Allah. Demikianlah hendaknya kamu memandangnya: bahwa kamu telah mati bagi dosa, tetapi kamu hidup bagi Allah dalam Kristus Yesus.
PENDAHULUAN
Dalam Roma pasal 6 rasul Paulus sedang menjawab sebuah pertanyaan penting: “Jika kasih karunia Allah begitu besar, apakah kita boleh terus hidup dalam dosa?”
Pertanyaan ini muncul karena kesalahpahaman tentang kasih karunia. Ada yang berpikir bahwa semakin seseorang berbuat berdosa, semakin besar kasih karunia Tuhan dinyatakan. Namun Paulus menjawab dengan sangat tegas: “Sekali-kali tidak!”
Roma 6:4 (TB) Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang telah dibaptis dalam Kristus, telah dibaptis dalam kematian-Nya? Dengan demikian kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh baptisan dalam kematian, supaya, sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita akan hidup dalam hidup yang baru.
Dari ayat tersebut membawa jemaat untuk memahami identitas baru orang percaya di dalam Kristus. Melalui baptisan, di mana kita percaya kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan dan juru selamat maka orang percaya dipersatukan dengan kematian dan kebangkitan Kristus sehingga mereka hidup dalam hidup baru. Jadi manusia lama telah dikuburkan bersama Kristus, dan kita dibangkitkan untuk menjalani hidup yang baru bukan hidup bebas melakukan dosa tapi hidup baru bagi Allah. Sehingga dalam ayat pokok 10 dan 11, yang merupakan puncak penjelasan Paulus supaya jemaat mengerti apa yang sudah Yesus lakukan di atas kayu salib, mati bagi kita dan apa tujuan Allah bagi mereka yang sudah hidup baru di dalam Kristus.
Roma 6:10(TB) Sebab kematian-Nya adalah kematian terhadap dosa, satu kali dan untuk selama-lamanya, dan kehidupan-Nya adalah kehidupan bagi Allah.
1. KEMATIAN KRISTUS MEMUTUSKAN KUASA DOSA
Ayat 10 “sebeb kematian-Nya adalah kematian terhadap dosa, satu kali dan untuk selama-lamanya.”
Kalimat ini sangat penting, karena Paulus ingin jemaat memahami satu kebenaran besar bahwa kematian Yesus berbeda dari semua pengorbanan dalam Perjanjian Lama. Di dalam sistem Kurban Perjanjian Lama:
- Korban harus dilakukan berulang-ulang,
- Setiap tahun imam mempersembahkan korban,
- Karena dosa manusia terus ada dan korban itu tidak pernah benar-benar menghapus dosa secara tuntas.
- Korban lama menutupi dosa, tetapi salib Kristus menghapus dosa.
Ibrani 1011-12 Selanjutnya setiap imam melakukan tiap-tiap hari pelayanannya dan berulang-ulang mempersembahkan korban yang sama, yang sama sekali tidak dapat menghapuskan dosa. Tetapi Ia, setelah mempersembahkan hanya satu korban saja karena dosa, Ia duduk untuk selama-lamanya di sebelah kanan Allah.
Yesus mati di kayu salib, sesuatu yang tidak pernah terjadi sebelumnya. Makna Kematian-Nya satu kali dan untuk selamanya, artinya kematian Yesus memutuskan kuasa dosa bersifat “final – sekali untuk selamanya.”
Yesus mati satu kali, dan itu sudah cukup. Tidak ada pengulangan korban salib. Tidak ada tambahan pengorbanan lain yang diperlukan. Ini berarti: pekerjaan keselamatan sudah selesai, tidak ada lagi hutang dosa yang tersisa. Di kayu salib Yesus berkata: “Sudah selesai.”
Yohanes 19:30 Sesudah Yesus meminum anggur asam itu, berkatalah Ia: “Sudah selesai”. Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan nyawa-Nya.
Misi penyelamatan manusia telah tuntas, hutang dosa telah lunas, dan jembatan antara Allah dan manusia telah ditegakkan melalui pengorbanan-Nya. Artinya harga dosa telah dibayar lunas. Banyak orang percaya masih hidup seolah-olah keselamatan belum tuntas, masih merasa harus “membayar” dosa masa lalu dengan usaha sendiri. Tetapi salib menyatakan:
- Keselamatan bukan proses pembayaran cicilan.
- Keselamatan adalah karya yang sudah selesai.
Yesus sudah melakukan apa yang kita tidak mampu lakukan. Jika karya Kristus sudah final: berhenti menghukum diri sendiri, berhenti hidup dalam rasa bersalah lama, berhenti mencoba menyelamatkan diri dengan usaha sendiri.
SEMPURNA: KORBAN TANPA CACAT
Yohanes 1:29 Pada keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata: “Lihatlah Anak domba Allah, yang menghapus dosa dunia
Korban dalam Perjanjian Lama hanyalah bayangan, tetapi Yesus adalah korban yang sempurna karena: Ia tanpa dosa, Ia kudus, Ia Anak Allah sendiri.
Karena korban-Nya sempurna: pengampunan-Nya juga sempurna, penebusan-Nya tidak terbatas, Kasih karunia-Nya tidak setengah-setengah. Tidak ada dosa yang terlalu besar bagi salib Kristus. Tuhan mengampuni sepenuhnya. Salib tidak menutup dosa sementara tapi salib menghapus dosa sampai ke akar.
CUKUP: UNTUK SEMUA DOSA
1 Petrus 3:18 Sebab juga Kristus telah mati sekali untuk segala dosa kita, Ia yang benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah; Ia, yang telah dibunuh dalam keadaanNya sebagai manusia, tetapi yang telah dibangkitkan menurut Roh
Kematian Yesus cukup untuk: masa lalu, masa sekarang, dan masa depan. Artinya keselamatan kita tidak bergantung pada: kekuatan kita, kesempurnaan perilaku kita, atau usaha religius kita. Keselamatan berdiri di atas karya Kristus, bukan usaha manusia.
Ini memberi kita dua kepastian besar:
Kepastian Pengampunan : Kita tidak hidup dalam rasa bersalah terus-menerus.
Kepastian Identitas Baru: Karena korban-Nya cukup, maka kita diampuni dan hidup baru kita juga nyata.
Jika kematian Kristus sudah final, sempurna, dan cukup selamanya, maka:
- Jangan kembali hidup dibawah rasa bersalah lama.
- Jangan hidup seolah dosa masih berkuasa.
- Jangan meragukan kasih karunia Tuhan.
Orang percaya bukan sedang menuju kemenangan tapi orang percaya hidup dari kemenangan salib.
2. KEHIDUPAN-NYA BAGI ALLAH
Roma 6:10b(TB) dan kehidupan-Nya adalah kehidupan bagi Allah.
Kalimat ini menjelaskan bagaimana Yesus hidup setelah kebangkitan-Nya.
Paulus sedang menunjukkan suatu kontras:
- Kematian-Nya → berhubungan dengan dosa (untuk mengalahkannya)
- Kehidupan-Nya → sepenuhnya berhubungan dengan Allah
Jadi arti ayat 10b bukan sekadar mengatakan Yesus hidup kembali, tetapi tujuan dan sifat kehidupan-Nya sekarang.
- Hidup Dalam Persekutuan Sempurna Dengan Bapa
Matius 27:45 Mulai dari jam dua belas kegelapan meliputi seluruh daerah itu sampai jam tiga. Ay.46 Kira-kira jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: “Eli, Eli, lamasabakhtani?”Artinya: Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?
Ibrani 10:12 Tetapi Ia, setelah mempersembahkan hanya satu korban saja karena dosa, Ia duduk untuk selama-lamanya di sebelah kanan Allah.
“Kehidupan bagi Allah” menunjuk pada relasi yang sempurna antara Anak dan Bapa.
- Hidup yang Tidak Lagi Tersentuh Dosa
Setelah kebangkitan: Yesus tidak lagi berurusan dengan dosa manusia, tidak lagi berada dalam keadaan penderitaan dunia, tidak lagi berada di bawah kuasa kematian.
Roma 6:9 Karena kita tahu, bahwa Kristus, sesudah Ia bangkit dari antara orang mati, tidak mati lagi: maut tidak berkuasa lagi atas Dia.
Sekarang Ia hidup dalam kemenangan dan kemuliaan Allah untuk selamanya. Saat di dunia, Yesus memikul dosa manusia (secara penebusan). Tetapi setelah bangkit: dosa tidak lagi berkaitan dengan-Nya, karya penebusan sudah selesai. Ia hidup dalam keadaan kemenangan sempurna di hadapan Allah.
- Hidup Dengan Tujuan Ilahi
Seluruh kehidupan Kristus sekarang berfokus pada: memerintah bersama Allah, menjadi Pengantara bagi orang percaya, membawa umat-Nya kepada bapa.
Wahyu 3:21 (TB): Barangsiapa menang, ia akan Kududukkan bersama-sama dengan Aku di atas takhta-Ku, sebagaimana Akupun telah menang dan duduk bersama-sama dengan Bapa-Ku di atas takhta-Nya.
Ibrani 7:25 Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara mereka.
Inilah karya yang Yesus kerjakan mati satu kali bagi dosa dan hidup bagi Allah, lalu apa yang Paulus maksudkan bagi kita di ayat 11? Paulus sebenarnya sedang berkata: “Seperti Kristus sekarang hidup bagi Allah, demikian juga kamu dipanggil hidup bagi Allah.”
Roma 6:11 Demikianlah hendaknya kamu memandangnya: bahwa kamu telah mati bagi dosa, tetapi kamu hidup bagi Allah dalam Kristus Yesus.
“HENDAKNYA KAMU MEMANDANGNYA”
Kalimat tersebut menunjuk pada perubahan cara berpikir.
Arti dasar: “Logizomai” artinya memperhitungkan sesuatu sebagai fakta yang benar. Seperti orang menghitung angka dalam pembukuan.
Contoh sederhana:
Jika di rekening anda ada Rp1.000.000, maka walaupun anda belum memegang uangnya, anda menganggapnya nyata karena itu fakta. Anda tidak berkata: “Saya merasa punya uang.” Tetapi: “Saya memang punya uang.”
Itulah logizomai, menerima sesuatu sebagai kenyataan berdasarkan fakta, bukan perasaan.Iman dimulai dari cara kita berpikir sesuai kebenaran Allah.
Banyak orang percaya masih hidup berdasarkan:
- Hidup Berdasarkan Perasaan Lama
Orang percaya merasa:
– “Saya masih sama seperti dulu.”
– “Saya masih lemah.”
– “Saya tidak layak.”
– “Saya pasti jatuh lagi.”
Perasaan berkata: aku masih orang lama. Tetapi Firman berkata: kamu sudah ciptaan baru. Perasaan bukan dasar kebenaran — Firman Tuhan adalah dasar kebenaran.
2 korintus 5:7 Kita hidup karena percaya, bukan karena melihat.
Iman berjalan berdasarkan kebenaran Allah, bukan emosi kita.
- Hidup Berdasarkan Pengalaman Masa Lalu
Sebagian orang masih didefinisikan oleh masa lalunya:
– dosa lama,
– kegagalan hidup,
– latar belakang keluarga,
– kesalahan yang pernah dilakukan.
Mereka berpikir: “Karena dulu saya seperti itu, saya akan selalu seperti itu.” Padahal di dalam Kristus: masa lalu tidak lagi menentukan identitas.
2 Korintus 5:17 Yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang.
Salib bukan memperbaiki masa lalu tapi salib memberi hidup baru.
- Hidup Berdasarkan Kegagalan Sebelumnya
Ada orang percaya yang berkata:
– “Saya sudah mencoba berubah tapi gagal.”
– “Saya sudah janji sama Tuhan tapi jatuh lagi.”
– “Saya tidak mungkin menang atas dosa ini.”
Akhirnya mereka hidup dengan mentalitas kalah. Padahal Roma 6 mengajarkan: kuasa dosa sudah dipatahkan. Kegagalan masa lalu tidak membatalkan karya Kristus.
Roma 6:6 Karena kita tahu, bahwa manusia lama kita telah turut disalibkan, supaya tubuh dosa hilang kuasanya, agar jangan kita menghambakan diri lagi kepada dosa. Ay.7 sebab siapa yang telah mati, ia telah bebas dari dosa
Jadi berhenti hidup berdasarkan perasaan lama, pengalaman masa lalu dan berhenti hidup berdasarkan kegagalan sebelumnya tetapi ini yang mau kita katakan bahwa “kamu telah mati bagi dosa.”
Artinya apa? Bukan berarti orang percaya tidak bisa jatuh dalam dosa. Tetapi berarti:
- dosa tidak lagi menjadi tuan,
- dosa tidak lagi memiliki hak memerintah,
- identitas lama sudah berakhir.
Dulu:
– dosa menguasai hidup kita,
– kita sulit berkata tidak.
Sekarang:
– kita memiliki kebebasan rohani,
– kita bisa berkata tidak kepada dosa.
Manusia lama kita telah turut disalibkan, supaya tubuh dosa hilang kuasanya.
Perhatikan: dosa masih ada, tetapi tidak lagi berkuasa. Seperti seorang budak yang telah dibebaskan, mantan tuannya masih ada, tetapi tidak lagi memiliki hak atas dirinya sebab hidupnya sekarang ini hidup bagi Allah di dalam Kristus Yesus
HIDUP BAGI ALLAH DALAM KRISTUS YESUS
Keselamatan bukan hanya perubahan perilaku, tetapi perubahan arah hidup. “Hidup bagi Allah” berarti: Kekristenan bukan hanya berhenti dari dosa, tetapi mulai hidup bagi Allah.
- Hidup Dalam Persekutuan Dengan Allah
Seperti Yesus hidup dalam relasi sempurna dengan Bapa, kita dipulihkan untuk kembali berjalan bersama Allah. Kita tidak lagi jauh dari Tuhan, tetapi hidup dekat dengan-Nya.
1 Yohanes 1:3
Persekutuan kami adalah persekutuan dengan Bapa dan dengan Anak-Nya, Yesus Kristus.
Yohanes 15:4-5
Tinggallah di dalam Aku dan Aku di dalam kamu… barangsiapa tinggal di dalam Aku, ia berbuah banyak.
Hidup bagi Allah berarti hidup melekat kepada Kristus setiap hari.
- Hidup yang Tidak Lagi Dikuasai Dosa
Dosa bukan lagi pusat kehidupan. Kita tidak lagi hidup mengikuti keinginan lama, tetapi dipimpin oleh Roh Kudus.
Roma 6:12 Sebab itu hendaklah dosa jangan berkuasa lagidi dalam tubuhmu yang fana, supaya kamu jangan lagi menuruti keinginannya.
- Hidup Dengan Tujuan Ilahi
Roma 6:13 Dan janganlah kamu menyerahkan anggota-anggota tubuhmu kepada dosa untuk dipakai sebagai senjata kelaliman, tetapi serahkanlah dirimu kepada Allah sebagai orang-orang, yang dahulu mati, tetapi yang sekarang hidup. Dan serahkanlah anggota-anggota tubuhmu kepada Allah untuk menjadi senjata-senjata kebenaran.
Ini bagian yang sangat indah. Tubuh yang dulu dipakai dosa, sekarang dipakai Allah untuk menjadi tujuan ilahi yaitu alat kepunyaan-Nya.
Contoh Praktis:
| Dulu dipakai dosa | Sekarang dipakai Allah |
| Mulut untuk menyakiti | Mulut untuk memberkati |
| Pikiran kotor | Pikiran dipenuhi Firman |
| Tangan untuk egois | Tangan untuk melayani |
| Kaki menuju dosa | Kaki berjalan dalam kehendak Tuhan |
Perubahan hidup di dalam Kristus bukan hanya perubahan status, tetapi perubahan fungsi hidup. Dahulu anggota tubuh kita dipakai sebagai alat dosa, tetapi sekarang telah diserahkan kepada Allah sebagai alat kebenaran.Ketika kita hidup dalam Kristus, arah hidup berubah: bukan lagi hidup untuk diri sendiri, melainkan menjadi sarana Allah bekerja di dunia ini.
Kesimpulan
Kristus tidak mati berulang-ulang. Ia mati satu kali untuk mengalahkan dosa selamanya. Dan ketika Kristus bangkit, Dia hidup bagi Allah. Dan firman Tuhan berkata: demikianlah hendaknya kamu memandang dirimu. Artinya hari ini kita harus berhenti hidup menurut masa lalu kita.
Mungkin dulu kita jatuh. Mungkin dulu kita terikat dosa. Mungkin dulu kita hidup tanpa arah. Tetapi di dalam Kristus, itu bukan lagi identitas kita! Hari ini Tuhan berkata: Kamu bukan lagi orang lama. Kamu bukan lagi tawanan dosa. Kamu bukan lagi hidup tanpa tujuan. Engkau telah mati bagi dosa, dan sekarang engkau hidup bagi Allah! Hidupmu bukan kebetulan. Hidupmu bukan sia-sia. Hidupmu adalah alat di tangan Tuhan.
Melalui hidupmu Tuhan mau bekerja. Melalui hidupmu Tuhan mau menjangkau jiwa-jiwa.
Melalui hidupmu kemuliaan Allah dinyatakan. Karena inti Injil bukan hanya diselamatkan dari dosa tetapi dipanggil untuk hidup bagi Allah!
Mari hari ini dengan iman kita berkata bersama: Saya telah mati bagi dosa! Saya hidup bagi Allah!
Di dalam Kristus Yesus Tuhan saya!
Amin! Haleluya!